忙了幾個月了,終於把專案搞定了,所幸公司給了一筆獎金還放了一星期的假

這時候就超想出國去玩的,節儉的我當然是自已想辦法能省則省囉

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  • 8 間禁煙客房
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 洗衣服務
  • 櫃台服務 (有時間限制)

熱情款待

  • 獨立浴室
  • 每日客房服務
  • 電梯
  • 平面電視
  • 乾洗/洗衣服務

鄰近景點

  • 位於佐敦
  • 彌敦道購物區 (1 公里)
  • 美麗華商場 (0.4 公里)
  • 玉器市場 (0.5 公里)
  • 九龍清真寺 (0.7 公里)
  • 九龍公園 (0.9 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

蘋果iPhone也搞雙SIM卡?中國大陸媒體報導,蘋果可能透過布局雙SIM卡技術專利,持續推動AppleSIM,不放棄無實體SIM卡目標。

蘋果最近向中國大陸申請2項有關雙SIM網路選擇技術、以及用於雙SIM設備的降低功耗技術專利。

從專利摘要內容來看,蘋果申請雙SIM網路選擇技術,第一張卡是用於歸屬網路或一個、多個漫遊網路通訊,第二張卡是用於歸屬網路之外的本地網路通訊。透過專利操作方式,可降低功耗或改善通訊品質。

中國大陸媒體指出,透過上述設計,使用者在歸屬地使用實體SIM卡,住宿補助出國後使用的虛擬SIM卡,可透過配置實體SIM卡落實連結當地網路。

陸媒分析,蘋果可在保留一張實體SIM卡,先間接將AppleSIM技術整合到iPhone藉此進一步說服全球電信營運商接受iPhone採用AppleSIM技術。

蘋果在2014年就推出應用在iPad平板電腦的AppleSIM服務,不過支持的電信營運商寥寥可數。

蘋果積極推動無實體電子SIM技術,外媒先前報導,蘋果積極與全球主要電信營運商洽商,推動電子SIM新服務(electronicSIM)。

未來電子SIM新服務,可能不會有實體的小卡,而是在智慧型手機、平板電腦甚至穿戴裝置,內建各類電信商的通訊聯網服務選項。消費者只要登入想使用的電信商帳號密碼後,就可以使用相關通訊和聯網服務。

如果兒童劇團今年再次突破自我,首度推出歌仔戲兒童劇「我的媽媽是薛丁山」,該劇並獲得明華園全力支持,不只第三代小生陳昭賢、陳昭婷都加入演出,就連當家台柱孫翠鳳都撥空指導,希望用兒童劇的形式將歌仔戲文化呈現給觀眾。

「我的媽媽是薛丁山」是如果兒童劇團第一齣歌仔戲題材作品,以台灣媽媽努力經營家庭與劇團為主軸,呈現歌仔劇精彩演出,也把歌仔戲團幕後辛苦的生活如實搬上舞台。團長趙自強說:『(原音)它有3條線,有一個母子的關係,有一個歌仔戲團劇團的生存,其實也是如果兒童劇團和風神寶寶和台灣所有的劇團都差不多,都非常辛苦嘛;然後另外一個最高的境界,向歌仔戲、向母親和向台灣本土的文化致敬,因為歌仔戲就等於台灣,就像我們共同的母親一樣。』

趙自強表示,他從小就很喜歡歌仔戲,為了醞釀作品,他特別向台灣歌仔戲天團明華園請益。趙自強說,歌仔戲是很迷人的劇種,一出場的裝扮、唱腔就很搶戲,潑辣充滿生命力,因此如何讓歌仔戲與現代生活戲融合在一起就了他最大的挑戰。

參與「我的媽媽是薛丁山」演出的明華園第三代小生陳昭賢笑說,整齣劇其實就是她從小在明華園生活的寫照,劇中團長情緒容易暴怒,影射的就是她的爸爸陳勝福,整齣劇可以說是她的成長故事,演來特別有意義。而透過兒童劇的形式吸引小朋友認識歌仔戲,更令她對趙自強的勇敢感到佩服。陳昭賢說:『(原音)兒童要接觸歌仔戲這一塊其實是有很大的距離要,要做很大的突破,才能把他們帶進來看歌仔戲,所以趙老師可以願意做這件事情,我和我媽媽我爸爸都覺得他「起肖(瘋了)」,哈哈。(趙自強:「起肖」的意思就偉大的意思嘛)對對對,所以這次真的很榮幸可以加入。』

兒童劇團首次挑戰歌仔戲,在票房上承擔不小風險,但趙自強還是相信唯有突破自我,才能創造經典。「我的媽媽是薛丁山」10月15日至23日將於台北城市舞台演出。

旺報【記者李侑珊╱綜合報導】

憂心城市化速度過快,學童逐漸失去在地關懷的能力,大陸近來吹起鄉土教材風潮,如四川茂縣及阿壩州教育局,分別推出羌族及藏族的中小學鄉土教材;蘇州也曾發起《吳文化讀本》,教導學子學說吳儂軟語、唱崑曲;湖南茶庵鋪鎮則有小學老師自編教材,開設茶文化課程,推廣「有根的教育」,建立鄉土情懷。平價訂房

大陸社會追求城市化,影響也擴及教育面,鄉村使用的教學內容,也只是複製大城市的教材,導致鄉村文化與認同逐漸凋零。中國教育學會副會長朱永新常年關注大陸鄉土文化,早在2002年擔任蘇州市副市長時,即大力推動鄉土文化教學,發起新教育實驗,並主持、開發《吳文化讀本》,希望蘇州的孩子都能講吳儂軟語、唱崑曲。風氣所及,大陸各地現有逾3千所實驗學校開發鄉土課程。

有必要開發專屬課程

如位於四川阿壩藏族羌族自治州茂縣的鳳儀小學,為傳承羌族文化,與北京天下溪教育諮詢中心、阿壩州教育局與茂縣教育局,共同針對羌族小學生編寫的教科書《沃布基的故事》,介紹特有的年節習俗、音樂歌舞、日常飲食等生活習慣與文化;2010年獲鳳儀小學使用,成為高年級生的專屬課程。

鳳儀小學校長陳祿華表示,2008年發生汶川大地震,少數民族對於文化傳承的緊迫感愈來愈強烈,「我們的羌族文字遺失了,民族文化靠口口相傳,傳承迫在眉睫」,開發專屬教材、課程,絕對有其必要性。

除開發出羌族的鄉土文化教材外,北京天下溪教育諮詢中心還再與阿壩州教育局、茂縣教育局合作,針對嘉絨藏族開發出小學教材《夏嘉察瓦絨的小洛讓的故事》,以及安多藏族的《我的草原我的家》等教材。

直至2015年年底,阿壩州3個文化區域的小學,皆擁有各自專屬的鄉土教材,且小學生每周都要上一節鄉土課,阿壩州教育局黨委書記、局長譚可說,「課堂教學是非物質文化遺產最好的保護形式」。

8萬多字介紹村莊歷史

不只少數民族地區擁有專屬的鄉土教材,湖南茶庵鋪鎮也有小學語文老師,針對茶文化開發在地特色課程;位於河北萬全的新開口村,則有村民自動發起編寫《新開口村村志》,以8萬多字的紀錄,介紹小村莊歷史、自然環境與風土民情。

此外,廣州華融小學也與廣東粵劇院合作,推動「粵劇進校園」活動,打造音樂鄉土教材。

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